Romancero Viejo.

Alabado sea Jesucristo. Dietrich Buxtehude

 

Lo malo y lo feo es, lo que siendo malo por serlo es repulsivo. lo bueno y lo bello es lo que siendo bueno por serlo es deleitable.

 

La Primaveral Sandro Botticheli 1482.

A quién le pueda interesar.

Me ha venido a la memoria las frases que escribió Nietzsche en una carta dirigida al barón de Seidlitz desde Niza el 12 de febrero de 1888 en la que Nietzsche habla de su inexorable lucha subterránea contra todo lo que hasta ahora han amado y venerado los hombres, confesando que su fórmula era conscientemente dirigida a la "transmutación de todos los valores" añadiendo -" He ido yo mismo convirtiédome en una cueva, en algo escondido y difícil de hallar"- ; esta es una de las razones del porqué la filosofía de Nietzsche tiene tantos y variopintos seguidores entre todos aquellos que quieren subvertir los valores y tradiciones que tanto ha amado la Cultura Europea, pero visto el proceso consciente y planificado de destrucción de Europa, y sabiendo que de este continente han salido las mejores y más elevadas cualidades, ¿de qué nos sirven ahora todas estas virtudes?, si los herederos de este gran patrimonio agoniza lentamente por una de las más extrañas enfermedades que se pueden contraer, -la xenomanía crónica, o el odio destructivo así mismo y a sus propias raíces-.

Los premios Turner y el movimiento vanguardista Young British Artist (YBA) suelen ser los más prestigiosos del Reino Unido, entre las mayores actividades artísticas, hemos podido contemplar las mayores atrocidades e exhibiciones flagrantes de mal gusto. 

Exposiciones de cadáveres humanos auténticos, animales troceados, incluyendo a mujeres embarazadas con sus fetos correspondientes, excrementos del artista metidos en tarros de cristal, animales tatuados, estómagos artificiales que hace la digestión de comida y excreta la mierda en forma de zurullos, vendiendo los restos a los entusiasmados visitantes de la exposición. 

El artista Ron Mueck, expuso una réplica de su padre en silicona y látex desnudo maltratado como un guiñapo y tendido en el suelo, titulando el engendro, Papá muerto. 

Los hermanos Jake y Dinos Chapman merecen una reflexión aparte.

Una pequeña reflexión sobre un pasaje de los Stromata*

 

Decía San Clemente  en la  comunidad religiosa de la iglesia cristiana de Alejandría que había sabios y simples y estos últimos querían  la "fe sola, completamente desnuda"; y no sólo desnuda de filosofía, sino hasta de cualquier especulación, incluso teológica, eran los representantes de la -sancta simplicitas-
Mateo 13-13-15: -Por eso les hablo con parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden-

Clemente se entristecía al sentir estas presiones, le recriminaban que su obra y su tiempo fuese dirigido a los de mente espiritual filosófica que en aquellos tiempos representaban a los gnósticos, su esfuerzo estaba dirigido en hacer comprender al creyente que el objetivo de los Stromata tiene como misión hacernos ver que -la filosofía es cosa buena porque así lo quiere Dios-

Dice Clemente...Stromata (VII, 15)

Hay acebuches y olivos-paganos y cristianos- porque Dios así lo quiere. El filósofo pagano es un acebuche; consume poco alimento, pero apenas da fruto. Viene un hortelano y le injerta un tallo de olivo; este arbol necesitará más alimento, pero producirá aceite. Dios es el hortelano que injerta la fe en la razón del hombre. Unos son injertados en corona, es decir, superficialmente... son aquellos que aprenden el catecismo y no pasan de ahí. Otros son injertados a púa... así penetra la fe en un espíritu filosófico y llega hasta la médula de su pensamiento. Un tercer grupo exige un tratamiento más enérgico: son los herejes. 

El hortelano los injerta por aproximación...Pero el mejor injerto es el que se hace en escudete. Se quita una yema con su trozo de corteza y se sustituye por una yema del árbol que se quiere injertar. Este es el injerto cuyo producto es el gnóstico digno de tal nombre. El ojo de la Fe reemplaza al ojo de la razón natural y el filósofo ve, desde ese momento, con aquél. Entonces nacen del alma los frutos que ella llega a ser capaz de producir, y no solamente los del conocimiento, sino también los de la virtud.

La templanza o dominio de sí mismo se une a la paciencia para soportar los males de esta vida, siendo el amor o caridad la raiz secreta de ambas.

¿Cómo había de ser de otro modo, si Dios es amor y la fe no es más que la vida de Dios en nosotros?
El gnóstico perfecto y el cristiano perfecto son una misma cosa."
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La bondad pura es un estado natural perfecto pero insuficiente para luchar contra el Mal. En los antiguos Misterios al "bueno puro" no le admitían, en la guerra espiritual de este mundo el requisito principal era conocer el Mal en toda su dimensión para llegar a odiarlo con todas las fuerzas; 

lo vemos en el mito de Parsifal en donde está muy bien representado, la negativa inicial del rechazo de este héroe a pertenecer a la Mesa Redonda está justificada porque Pársifal representa la bondad pura y desconoce el Mal y por tanto no tiene la capacidad de enfrentarse a Él. 

Aquél que conoce la maldad, ha pertenecido al Mal y ha cometido maldades, tiene todas las posibilidades de aborrecer el Mal y así poder luchar contra Él, lo encontramos en multitud de símbolos y arquetipos espirituales, sicológicos y filosóficos de nuestro inconsciente colectivo entre ellos el del mito de Fausto, Quirón el sanador. 

El arrepentimiento y el sentimiento de culpa, la vergüenza por los actos innobles cometidos, la llamada mística y la iluminación. Jesús vino al mundo para redimir y salvar a los pecadores.

Lo que es importante y significativo para mi vida es vivir con la máxima plenitud posible para que la voluntad divina se cumpla dentro de mí. Esta tarea toma tanto de mí que no tengo tiempo para nada más... Lo que la naturaleza pide del manzano es que produzca manzanas, y en el peral que produzca peras. La naturaleza quiere simplemente que sea un hombre. Pero un hombre consciente de lo que soy y de lo que estoy haciendo. Dios busca la conciencia en el hombre... Este es el verdadero nacimiento y resurrección de Cristo en el interior. Si más y más hombres conscientes alcanzan esto, esto es entonces el renacimiento espiritual del mundo. Cristo, el Logos -esto es, la mente, el entendimiento, brillando en las tinieblas.- C.G. Jung Speaking: entrevistas y encuentros con C.G. Jung

Termino con una cita de los Stromata de San Clemente acerca de los Misterios Mayores y Menores y que le puede aclarar un poco la desorientación y la pobre visión del mundo en que se encuentran muchos seres humanos.

-Ante-Nicena vol. IV. Clemente de Alejandría- Verá que entre otras cosas dice..."El Señor...nos permitió comunicar sus Misterios divinos y esa santa luz a aquellos que puedan recibirlos; y sigue..."todavía son ciegos y mudos y muchos no tienen entendimiento. Porque es difícil poner de manifiesto las palabras realmente puras y transparentes que se refieren a la verdadera luz a oyentes groseros y sin instrucción y que solo los Perfectos e Iniciados pueden comprender."Aún temo como vulgarmente se dice, el echar margaritas a los puercos, para que las pisoteen, y volviéndose, nos despedacen; pues es difícil exponer las sentencias realmente puras y transparentes acerca de la verdadera Luz a un auditorio soez y sin educación apropiada.

Pocos agnósticos acudían a sus sermones aunque como sabemos siempre se mantienen a distancia ya que éstos se encuentran básicamente en la renuncia a saber nada de Dios, que supone lo incognoscible por excelencia, por tanto no les interesa.
Conocemos el caso de Alfonso Guerra, agnóstico o ateo que decía que leía a Balmes por simple deleite intelectual.



* Stromateis significa "mosaico" La obra está compuesta por ocho libros.
Stromata I.
Stromata II y III. Conocimiento religioso y continencia auténtica.  
Stromata IV y V. Martirio cristiano e investigación sobre Dios. 
Stromata VI-VIII. Vida intelectual y religiosa del cristiano

La hojarasca de las palabras: Pico de la Mirándola.

                                                                          

                                       Giovanni Pico de la Mirándola (1463-1494)


Texto de la obra de Giovanni Papini (1881-1956) - Juicio Universal- del capítulo Coro de los filósofos-, página 331. Mis disculpas anticipadas por si hubiese alguna incorrección, lo he transcrito directamente del libro al teclado y es posible que haya alguna errata. (Pedro)



Ángel

Tu insaciable sed de conocer y de comprender embriagó tu juventud e hizo que te extraviaras en los laberintos de las ciencias demasiado ambiciosas y peligrosas, propicias a la soberbia, que conduce más fácilmente a Satanás que a Dios.
            Había en ti sincera voluntad de luz, como demostró el despertar de tus últimos años, cuando hablaste divinamente de los divinos misterios, pero quizás el veneno que te arrebató a la admiración del mundo te privó de subir allí donde tu inteligencia se dirigía y borrar todo vestigio de tu presunción. Hoy puedes manifestar aquellos últimos pensamientos que la muerte detuvo en tu nobilísimo espíritu.

Pico de la Mirándola

Gracias gentil imagen del Dios veraz, por tus palabras y por tu invitación. Con razón hablaste de juventud. Aquella ansia de saber universal que me dio larga fama de en la tierra no fue más que la gran llamarada de mi orgullo de adolescente y de joven señor. Había en ella también un signo de la suprema vocación de mi vida-¿no es acaso, la omnisciencia uno de los primeros atributos de Dios?-, pero aquel fuego no sólo era fuego de amor puro. Había juvenil impaciencia, apresurada infatuación, atracción al misterio y, sobre todo, aires de vanagloria.
              

               Pero el verdadero fin de todo mi pensamiento, de todos mis trabajos, de toda mi vida, era hacer que el hombre volviese a Dios. restituir al hombre su divina huella, retornarlo a su origen divino, a su primordial naturaleza divina. Soñé que era, en definitiva, el reconciliador de lo divino y de lo humano, el reconciliador perfecto de la Criatura con su Creador,  de Adán con Cristo.
              

              Nací, como sabes, señor de Concordia y el nombre de este dominio mío fue el lema de toda mi obra. Quise llevar a todas partes en el mundo del pensamiento una perfecta concordia, porque los hombres, a mi parecer, no hubieran podido reconquistar su propia divinidad originaria  mientras todas las inteligencias no estuviesen unidas  en una común y segura certeza intelectual. La disputa divide, separa, desvía y rebaja. Por eso intenté conciliar Cristianismo y Judaísmo, filosofía y fe, misticismo y mágia, teología y cábala, Platón y Aristóteles, Agustín y Tomás, Oriente y Occidente. En todas las gotas del arco iris hay un reflejo del indivisible esplendor divino, y así en todas las ideas de los hombres podía y debía haber un átomo del divino absoluto.
              

               El hombre era a mis ojos el mediador predestinado entre el bajo y el alto mundo, porque me parecía un compendio de todos los órdenes del universo; una de las obras más grandes de Dios y, por eso, destinada, llamada, ayudada a reunirse con su autor.
             

               En la historia del hombre se presentaron dos tentaciones semejantes y opuestas.  Al feliz Adán, la tentación de ser semejante a los Dioses; al hombre caído, el volver a endiosarse. La serpiente y el Crucificado nos hicieron una misma proposición, seréis como Dioses. Pero entre las dos tentaciones media un abismo.
   

               Satanás quería que el hombre se hiciese rival de Dios a través de la desobediencia y del orgullo; Cristo quería que volviera a ser hijo de Dios a través del sacrificio y del amor.
            

                O jactancioso simio de Dios o chispa del sol divino. Yo no supe distinguir bien, en los primeros tiempos , entre el uno y el otro sendero.
            

                 En la filosofía veía la conquista de la omnisciencia, en la magia, el camino hacia la omnipotencia, en la fe y en el éxtasis los escalones para la unión con Dios. Mi sueño era digno y grande, el más sublime que un mortal pueda soñar, pero no supe escoger el sendero justo y exacto. Era demasiado docto, demasiado filosofante, demasiado sofista, demasiado hechizado por la erudición y la dialéctica. 

                  No se llega a Dios sólo por la escalas de telaraña del intelecto. Cuando, al volver de prisión y del exilio, me di cuenta del error, me encaminé hacia arriba por la subida segura, por el sendero del humilde abandono y de la ardiente caridad. Pero el veneno de un traidor me restituyó, antes que pensaba, al Dios que me había mandado allá abajo para que lo buscase con mayor deseo. 

                   Y ahora que todo esta terminado y Dios tiene delante de sí los corazones de los vivientes en la carne nueva, tengo la esperanza de que mi sueño terreno no fuese del todo un mero sueño. ¿Qué oración podré elevar al amado que perseguí tan furiosamente con la hojarasca de las palabras? Siento ya en el alma el aura de su presencia y no pido nada más.

                                                         


Si el amor es parte de la filosofía, la belleza también lo es, la búsqueda de Dios es el camino que te conduce a la sabiduría y a la  hermosura absoluta, por tanto a Dios. Durante toda su vida Pico de la Mirándola buscó la sabiduría y utilizó todas las herramientas de los escritos herméticos así como todas las corrientes  místicas, neoplatónicas, aristotélicas, teologías cristianas y filosofía griega, incluso cabalísticas confluyen en toda su saber. 

                Mantuvo una vida errante y tuvo amistadas tan dispares como Marsilio Ficino y Savonarola, no sabemos si quemó alguna obra suya o alguna pertenencia en las Hogueras de las Vanidades que realizaba el monje dominico, si conocemos que Botticelli arrojó libremente al fuego alguna de sus obras y que algún experto en arte afirma con datos históricos que eran pinturas excelentes. Estas conductas que suelen realizar algunos genios con sus obras son dignas de estudio pues no estamos hablando de reducir a cenizas y destruir prendas u objetos sin ningún valor. 

              Tolstoi por ejemplo al final de su vida estaba  arrepentido, si no avergonzado de toda su obra a la que consideraba creación de la vanidad y orgullo intelectual que busca el reconocimiento social en este mundo de tinieblas, consideraba que la inteligencia y la creatividad tenían que ser canalizadas en la búsqueda de Dios. Hay que considerar que Tolstoi  tuvo una llamada mística en el otoño de su vida.
              

                Si estuvieseis interesados en la obra de Pico de la Mirándola, aunque hay muchas biografías actuales yo os recomiendo  la que hizo su sobrino Giovanni Francesco de los mismos apellidos(1469-1533) hay una versión en inglés traducida por Tomás Moro (1510), que también hizo la traducción de algunos libros italianos de hechicería, para desgracia de esas islas donde las artes oscuras están muy extendidas.
              La Religión natural que pretende Pico no es que sea una opción desvirtuada como ha ocurrido a lo largo de la historia con la Ley Natural, el camino andado desde las bases y leyes naturales del Kybalion hasta la actuales y anti humanas "leyes de género" que rigen en la actualidad dista un abismo cruel que impide el desarrollo de una vida digna; en la actualidad estas dos opciones están perversamente contaminadas y alteradas, siendo imposible que la Religión Natural que propone Pico pudiese realizarse en el mundo actual. 

                Estas dos opciones, la Ley natural y la Religión natural en realidad serían las metas más importantes a conseguir para instaurar una era de luz y amor entre los seres humanos, pero seamos realistas, mientras en este mundo hayan encarnados unos pocos millones de "seres" que estén dispuestos y resueltos a eliminar, masacrar y esclavizar al resto de los humanos, estas utopías  se encontrarán en la ensoñación de los sueños irrealizables de los humanos. 

                 Pico presento una propuesta al clero para poder realizar una invitación a todos los sabios del mundo para discutir en Roma sus 900 tesis en torno a su filosofía, Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae (1486). En ellas pretendía demostrar que la verdadera naturaleza, la esencia del cristianismo, era la causa primordial y punto de confluencia de todas las tradiciones filosóficas. (en la propuesta sería interesante saber quien correría con los gastos de estancia de tanto sabio mundial)  Como era de esperar esta proposición fue rechazada como disparatada. Pico de la Mirándola murió joven, a los 31 años envenenado por su secretario.
               

                  Este filósofo, lo mismo que Nietzsche fueron personajes a los que guardaba admiración en mi juventud, con el tiempo comprendes que sus pensamientos gravitan de forma desorbitada en una fantasía ególatra, que solamente conduce a sensaciones equivocadas de auto elevación, y que confunde lo verdaderamente superior que existe en el interior del hombre, con el sentimiento equivocado de sentirse un titán o un "deus in terris", claro está, este sentimiento se hace mayor, después de haber matado o erradicado a Dios en su interior. No fue el caso de Pico que fue honesto en su búsqueda de Dios, pero sí en el caso de Nietzsche.

Bach: Harpsichord Concerto No.1 in D Minor BWV 1052 (Jean Rondeau)

Jacara - Passacalle - Sebastián Durón (1660 -1716) - Visita del Príncipe de Gales a Madrid en 1623 para tratar con Felipe IV el Rey Planeta y negociar la boda con la hermana del rey.

La Divina Comedia. Dante Alighieri.

Felices Pascuas y Paz en el mundo: Viva Cristo Rey¡

>Sería posible que este imperio gigantesco fuese gestionado por los millones de funcionarios actuales?

Así de impresionante fue el Imperio Español: todos estos territorios del mundo formaron en algún momento parte de sus posesiones A lo largo de su historia, nuestro país ha tenido posesiones en los cinco continentes, llegando a su máximo esplendor en 1810, aunque durante el breve periodo de su unión con Portugal alcanzó su máxima extensión América

Entre 1492 y 1898 estos países o territorios fueron españoles: México Guatemala Nicaragua Honduras Salvador Costa Rica Estados Unidos: los estados del sur y medio oeste California, Nuevo México, Arizona, Texas, Nevada, Florida, Utah y parte de Colorado, Wyoming, Kansas, Luisiana, Arkansas, Oklahoma, Nebraska, Dakota del Sur, Dakota del Norte, Wyoming, Montana, Idaho, Minnesota e Iowa Fronteras de Norteamérica propuestas por el Conde de Aranda en conversaciones con John Jay acerca del final de la Guerra de Independencia de los Estados Unidos, 3 de agosto de 1782La Razón Cuba La Española (República Dominicana) Puerto Rico Bahamas Antigua y Barbuda Montserrat Isla de San Martín Anguila Bonaire Trinidad y Tobago Granada Curazao Aruba Jamaica Islas Vírgenes San Cristóbal y Nieves Dominica Guadalupe Martinica San Bartolomé Barbados Islas Turcas y Caicos Santa Lucía Islas Caimán Perú Colombia Argentina Ecuador Panamá Chile Bolivia Paraguay Uruguay Territorios en Brasil Las Guayanas Venezuela Islas Galápagos Islas Malvinas Territorio de Nutca (1789-1794): Incluía los territorios de los actuales estados del noroeste estadounidense (Oregón, Idaho, Montana y Washington), además el suroeste de la provincia canadiense de la Columbia Británica, el territorio de Yukón y el actual estado estadounidense de Alaska hasta el paralelo 61º N. La presencia española se reducía a los fuertes de San Miguel de Nutca y Nuñez Gaona.

Durante la Unión Ibérica (1580-1640), los territorios del imperio portugués en América también pasaron a estar bajo el gobierno de la casa de Austria: Brasil Asia y Oceanía Capitanía General de las Filipinas (1565-1898): también conocida como las Indias Orientales Españolas, estaba compuesta por el archipiélago de las Filipinas, incluidas las islas de Mindanao y Joló, a pesar de que estas no fueron subyugadas hasta el siglo XIX Islas Carolinas y las Marianas (principalmente Guam) También incluyó pretensiones sobre Sabah, en el norte de Borneo hasta 1885. Múltiples territorios ocupados temporalmente por España (como Brunéi durante setenta y dos días en 1578) también formaron parte de la Capitanía General de las Filipinas. Protectorado sobre Camboya (1597-1599): brevemente controlado cuando un grupo de aventureros españoles y portugueses colocaron en el trono al rey Barom Reachea II y le hicieron aceptar un protectorado español, pero tanto el monarca como sus partidarios extranjeros fueron asesinados por musulmanes malayos dos años después. Gobernación de las Molucas (1606-1663): un protectorado sobre el sultanato de Tidore (1526-1545; 1580-1663) y en la mitad de la isla de Ternate (1606-1663), además de algunos asentamientos menores en el resto de las islas Molucas, la costa de Papúa y el norte de Célebes, en Indonesia. Gobernación de la Formosa (1626-1642): ubicada en el norte de la isla de Taiwán con el propósito de comerciar con China, formó parte del Virreinato de Nueva España durante 16 años. Santa Cruz: (1595): único asentamiento de corta duración en las islas Salomón Nueva Jerusalén (1606): breve establecimiento de un colonia en Vanuatu Isla de Amat (1772-1775): breve ocupación de Tahití Durante la Unión Ibérica (1580-1640), España también pasó a abarcar los asentamientos del imperio portugués en Asia: Estado da Índia (1580-1640): a pesar de su nombre y de que su capital era la ciudad india de Goa estaba formado por todas las posesiones portuguesas en el Índico y en el Pacífico desde Mozambique hasta Japón e Indonesia. Golfo Pérsico y Mar Rojo: varias fortalezas, puertos y ciudades ocupados por los portugueses desde los que controlaban el comercio en Oriente Medio. Además, los reinos insulares de Ormuz y Queshm eran vasallos de Portugal. Mascate (1580-1640), Ormus (1580-1622), Queixome (1580-1622) y Comorão (1580-1615). Portugal estableció y conquistó múltiples ciudades y puestos comerciales en los modernos Estados de India y Bangladés: Diu (1580-1640), Surate (1580-1612), Damão (1580-1640), Baçaím (1580-1640), Salsete (1580-1640), Bom Bahia (1580-1640), Chaul (1580-1640), Goa (1580-1640), Honavar (1580-1640), Barcelore (1580-1640), Mangalore (1580-1640), Cannanore (1580-1636), Cranganore (1580-1640), Cochin (1580-1640), Coulão (1580-1640), Tuticorin (1580-1640), Negapatam (1580-1640), São Tomé de Meliapore (1580-1640), Paliacate (1580-1610), Masulipatão (1598-1610), Calicut (1580-1640), Hugli e Bandel (1580-1632) y Chittagong (1580-1640). Ceilão (Celilán) (1580-1640): la mayor parte de la isla de Sri Lanka llegó a estar bajo control portugués. Sirião (1603-1613): ciudad costera en Birmania. Macau (1581-1640): puesto comercial en China abierto al comercio exterior. Tardó un año en aceptar el dominio español, hasta que se le confirmó la continuación de su monopolio comercial. Malaca (1580-1640) Nagasaki (1580-1587) y Dejima (1634-1639): puestos comerciales en Japón abiertos al comercio europeo. Islas de las Especias: Portugal mantuvo bajo su control varias islas pequeñas en la actual Indonesia: Adonara (1580-1613), Amboina (1580-1605), Macasar (1580-1620), Solor (1580-1613), Flores (1600-1640), Timor (1580-1640). África Islas Canarias Presidios norteafricanos (1479-finales del siglo XIX): asentamientos tomados por Castilla en la costa del norte de África para expandirse e intentar controlar la piratería berberisca: Santa Cruz de la Mar Pequeña (1479-1524):, Melilla (desde 1497), Cazaza (1505-1532), Mazalquivir (1505-1708; 1732-1792), el Peñón de Vélez de la Gomera (1508-1522; desde 1564, actualmente una plaza de soberanía española), Orán (1509-1708; 1732-1792), Bugía (1510-1555), el Peñón de Argel (1510-1529), Trípoli (1510-1523), Yerba (1521-1524; 1551-1560), Honaine (1531-1535), Bizerta (1535-1573), La Goleta (1535-1574), Túnez (1535-1574), Bona (1535-1540), Monastir (1541-1550), Susa (1541-1550), Mahdia (1550-1553), las Islas Alhucemas (desde 1559, actualmente una plaza de soberanía española), La Mamora (1614-1681), Larache (1610-1689). Ceuta (desde 1640, actualmente ciudad autónoma española) y las Islas Chafarinas (desde 1848, plaza de soberanía española). Guinea española (1777 de jure/1843 de facto-1968): oficialmente cedida por Portugal por los tratados de San Ildefonso y El Pardo, inicialmente consistía en las islas de Fernando Poo (actual Bioko) y Annobón, sumándosele en 1885 la zona continental del Río Muni. Mapa de las posesiones españolas en el Golfo de Guinea en 1897La Razón Sahara español (1884-1975 de facto/actualmente de jure): presencia española en varias factorías costeras a partir de 1885. Protectorado español de Marruecos (1912-1956/1958): establecido en la zona costera mediterránea del norte de Marruecos. Ifni (1860 de jure/1934 de facto-1969): territorio formado por la ciudad de Sidi Ifni y su hinterland. Zona Internacional de Tánger (1923-1940; 1945-1956) Territorios portugueses: Portugal controlaba múltiples colonias en las costas africanas, por lo general poco más que puestos comerciales fortificados o feitorías Madeira (1580-1640): archipiélago en el océano Atlántico. Cacheu (1588-1640): puesto comercial portugués para el comercio de esclavos a orillas del río homónimo, en Guinea-Bisáu. Cabo Verde (1580-1640): archipiélago atlántico. Costa do Ouro (1580-1640): varios fuertes en el moderno país de Ghana. Capitanía da Angola (1580-1640): pequeños asentamientos bajo control portugués en la costa y a lo largo del río Cuanza (principalmente Luanda y más tarde también Benguela) en la moderna Angola. Mozambique (1580-1640): puestos portugueses en la costa del moderno Mozambique, además de territorios en el interior del país, en la región de Zambezia, y por varios fuertes en el este de Zimbabue. Somalia (1580-1640) Europa

Además de España y las Islas Baleares, así como Portugal entre 1580 y 1640 Países Bajos españoles (hasta 1714): los actuales países de Bélgica, Luxemburgo y Países Bajos, y parte de los territorios del actual norte de Francia, como Artois, Ardenas, Mosela, Norte-Paso de Calais, y parte occidental de Alemania como Bitburg-Prüm. Franco Condado (hasta 1678): territorio situado en la zona centro-oriental de Francia. Charolais (hasta 1684): territorio situado en la zona centro-oriental de Francia Reino de Nápoles (hasta 1714) Reino de Sicilia (hasta 1714): constituido por las islas de Sicilia y Malta (esta última donada a los Caballeros Hospitalarios en 1530). Cerdeña (hasta 1714; 1717-1718 de facto) Ducado de Milán (1535 de facto/1559 de jure-1715): también conocido como el Milanesado. Marquesado de Montferrato (1533-1536): en el noroeste de Italia, bajo ocupación militar española. Marquesado de Finale (1602-1707): ubicado en Liguria, norte de Italia. República de Siena (1555-1557): Ocupada militarmente antes de ser cedida a los Médici Estado de los Presidios (1557-1707): en la costa noroeste de Italia, dependía directamente del virrey de Nápoles.

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Tomás Luis de Victoria el compositor de Dios.

Harry Christopher Interpreta en la iglesia de San Antonio de los Alemanes en Madrid a Tomás Luis de Victoria y lo llama el "compositor de Dios":en esta iglesia hace años todos los miércoles había actuación musical, sacra o de cámara, la acústica es perfecta. Se me hace raro ver a maestros ingleses emocionados y casi llorando con la música de Tomás Luis de Victoria, lo comprendo a mí me pasa, Harry Christopher lo denomina como el mayor genio musical del Renacimiento, estoy de acuerdo, a Tomás Luis de Victoria hay que dosificarlo pues de lo contrario puedes que te salgas del mundo...(es broma) El vídeo es muy bueno, se mueve por zonas históricas del centro de Madrid, en la Plaza de la Santa Cruz había varias iglesias antiguas de la que sólo queda la de San Judas Tadeo. En la misma plaza está el Ministerio de Asuntos Exteriores que antiguamente era la cárcel para nobles y que eran ajusticiados en la misma plaza. La calle estrecha del hotel Plaza y el Ministerio se llamaba la calle del Verdugo, salía rápido por una puerta trasera y en cinco minutos le daba garrote o soga para la horca, eso dependía de cada caso. Las ejecuciones públicas de bandoleros y asesinos solían realizarse en la Plaza Mayor que está a 50 metros de la Plaza de la Santa Cruz.

René Jacobs Membra Jesu Nostri.

Queridos amigos de la música espiritual, el evangelista Juan nos describe muy vívidamente esta escena: -Pero cuando llegaron a Jesús, y vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas, sino que uno de los soldados le golpeó el costado con una lanza, e inmediatamente brotó sangre y agua- (Juan 19:33-35). Las siete cantatas de este ciclo están basadas en una colección de poesía sacra llamada -Rhytmica Oratio- escrita por el abad cisterciense Arnulf von Löwen 1200-1250. Es una meditación místico-meditativa rimada sobre los miembros heridos de Cristo en la Cruz, El abad Arnulf von Löwen, cuyo texto puso música Dietrich Buxtehude, lo sabía, al igual que el Maestro Eckhart, En la Edad Media algunas cruces funcionaban como buzones espirituales. Los creyente escribían su petición en una hoja de papel y literalmente la clavaban en el corazón del Crucificado, esa es la causa que artistas y artesanos realizaban grandes y profundas las heridas del costado de Jesús. El abad cisterciense Arnulf von Löwen va aún más lejos en su poema de oración: pide que su último aliento -meus flatus hora mortis- entre en la herida del costado de Jesús y fluya hacia afuera, y que luego pueda permanecer muy cerca de su amado alegóricamente con las llagas de Jesús, es cuando las almas que se sumergen en la fe encuentran refugio y protección en el Señor por siempre. Los temas bíblicos musicalizados por Buxtehude son muy intensos creando una atmósfera mística maravillosa y si agregas la compañía del Maestro Eckhart pasarás un día maravilloso teniendo el mismo efecto espiritual que las obras de Tomás Luis de Victoria, para mí el más grande compositor religioso y espiritual de todos los tiempos.

Señor Tú me levantas sobre las montañas.

¿Hay vida después del marxismo cultural?

Antonio Gramsci Si no quiere leer el artículo puede escucharlo en el lector de textos con voz TTSReader, sólo tiene que ír a la página y pegar el texto. https://ttsreader.com/es/ Lector de textos con voz -Para aquellos que están abducidos por esta forma de pensar o mejor dicho esta forma de vida, yo creo que es complicado, sobre todo, aquellos que han mamado esta ideología desde la niñez, pues desde la guardería ya les han estado adoctrinando, luego llegaban a casa y después de pasar horas y horas delante del televisor absorviendo todos los programas culturales realizados y editados para la asimilación cultural marxista; la gran mayoría estadounidenses y basadas en todo tipo de fantasías entre animales que hablan y máquinas parlantes, así pasan sin saberlo a la adolescencia, con el agravante de que ésta puede alargarse hasta más allá de la cuarentena viendo películas y escuchando música en inglés, elaborada y cocinada por los lobbys anglosionistas del entretenimiento, que promueven esta "cultura maravillosa" y en muchos casos se alarga la adolescencia hasta casi la tercera edad, sobre todo aquellos sobrevivientes del mayo del 68. Creo que esta forma de vida y de pensamiento es practicamente imposible de ser desprogramada de la mente de... iba a decir enfermos, pero no, no son enfermos, creo que sólo están abducidos, programados culturalmente para un propósito. La creación de una nueva cultura no consiste en la búsqueda constante de descubrimientos nuevos y originales. En la situación actual de la historia el ser humano por su evolución natural y estancamiento ético y moral, no puede aspirar a ír más allá de lo que sus propias limitaciones le permiten. Antonio Gramsci supo verlo y toda su vida se dedicó a investigar y pervertir las verdades ya descubiertas y socializarlas, por así decirlo. Comprendió que para poder obtener logros sociales el enfrentamiento social y la violencia no eran recomendables ni garantizaban el éxito para lograr el objetivo revolucionario. Antonio Gramsci, al contrario de los "filósofos de la Escuela de Frankfur, que también utilizan una técnica muy parecida denominada - revisión constante de la crítica- insistía en la necesidad de crear una cultura obrera con educación capaz de desarrollar intelectuales obreros que puedan convertir a las masas en base de acciones vitales y elementos de coordinación y de orden intelectual y social para poder cambiar la sociedad. Antonio Gramsci, como persona es posible que buscase sinceramente elevar y mejorar a la clase trabajadora, pero Georg Lukacs y todos los demás integrantes de la Escuela de Frankfurt, sentían un profundo desprecio hacia la clase trabajadora europea, que no había estado a la altura de las circunstancias históricas para lograr con éxito el programa revolucionario que Carlos Marx había profetizado para Europa; a partir de la fundación del Instituto para la Investigación Social, todos los programas estudios y proyectos se realizaban en paralelo con el Plan Kalergi. Este plan que la gran mayoría de la gente ignora que existe, no está dirigido para hacer una revolución socialista mundial, tiene como meta fundamental, la sustitución de las clases sociales y trabajadoras de Europa por grandes masas de seres humanos que motivados por conflictos artificiales y guerras globales sean empujados a la invasión en masa del continente europeo. Como fuerza de choque en la sociedad europea se mantienen y financian oenegés y grupos muy organizados denominados antifascistas y anticapitalistas, que lo único que favorecen sin ellos saberlo y con entusiasmo infantil al supra capitalismo financiero. La esencia de, 1º, los proyectos de la Escuela de Frankfur, y 2º, la aplicación del Plan Kalergi, es la sustitución étnica y social del Viejo Continente y su cultura que es lo que más odian en este mundo. Los objetivos principales durante setenta años han sido dinamitar los pilares fundamentales de las instituciones europeas, la familia, los centros de enseñanza, los medios de comunicación, la Iglesia, las Fuerzas Armadas, los tribunales, los sindicatos y colegios profesionales, la industria del entretenimiento etc. Los comunistas del siglo XX, sentían tanto odio a la clase trabajadora que no les perdonaban que les hubiesen traicionado en sus diferentes intentos revolucionarios en Europa occidental; en su fuero interno ya soñaban con otra clase trabajadora, otro pueblo, otra etnia que se adaptase perfectamente a sus ideales revolucionarios, los comunistas son internacionalistas y carecen de arraigo identitario, odian a Europa y sus valores tradicionales y a las clases sociales que un día les "traicionaron", esa es la causa de que abracen con entusiasmo a los musulmanes o a cualquier otro extranjero no europeo antes que a un compatriota. En Alemania Oriental en junio de 1953 hubo una revuelta popular y a partir de esa revuelta el resentimiento hacia el pueblo era cada vez más evidente, la ilusión de los comunistas es sustituirlo por otro más dócil y manejable. En esa revuelta Bertor Brecht hizo estas declaraciones. Fronteras abiertas - El suicidio forzado de Europa http://www.liveleak.com/view?i=b5a_1447500517 http://videobis.net/c8f9m42x8kw6.html Videos visto por millones de personas y censurados por you tube- La gran sustitución étnica y laboral que Bertot Brecht recomendaba para Europa está en pleno apogeo. centenares de oenegés desplegadas por docenas de países en conflicto, se encargan de traer a Europa a la gran masa que sustituirá a los europeos autóctonos. La pregunta es...¿Quién financia a estas oenegés? https://www.google.es/url?¡Fuera máscaras! El Papa Francisco afirma que “la invasión musulmana en Europa ya es un hecho social y es positivo”

Bertor Brecht Después de la sublevación de 17 de junio, el Secretario de las Unión de Escritores mandó distrubir panfletos en el Stalinallee Afirmando que la gente había perdido la confianza del gobierno y sólo podría ganarse de nuevo con esfuerzos redoblados. ¿No sería más fácil en ese caso para el gobierno disolver el pueblo y elegir otro? Los cómplices que colaboran con este plan, aparte de los grupos arriba mencionados, y ya sea consciente, o inconscientemente, facilitan la tarea de penetrar y dominar los pilares fundamentales de la instituciones, y son muchos y muy variados, pero fundamentalmente se encuentran en la casta parasitaria de los 450.000 políticos que mantenemos en este país (detalle Alemania tiene 250.000) esto denota que España está a la cabeza de los experimentos de la ingeniería social de la globalización. Relativismo, falsificación y deformación de la historia, nueva lengua, destrucción de los valores, la tradición, la religión y la familia, por medio del aborto y los movimientos feministas financiados por fundaciones culturales y filantrópicas entre ellas la fundación Rockefeller, los matrimonios entre homosexuales, alteración de las tendencias sexuales por la propaganda de todo tipo de videos, series y películas dirigidas a los adolescentes para eliminar premeditadamente la inocencia de la niñez y añadiendo a la alimentación diruptores endocrinos para alterar los sexos, alimentos de mala calidad, chemtrails, asistencialismo buenista desmoralizante, entretenimientos alineantes que deterioran la educación, la salud y la capacidad de aprendizaje y el desarrollo mental promoviendo la vulgaridad, la mediocridad y lo feo. la mansedumbre bovina que sustituye los buenos sentimientos pacifistas que pueden albergar las personas de buena voluntad, pero que en momentos determinados no han perdido la capacidad de defensa e instinto de conservación, y no descartan la violencia para su defensa. Fabricación de problemas y conflictos artificiales con señuelos para distraer a la masa de los verdaderos y graves problemas, difusión a gran escala y hasta el hastío y el agotamiento mental de las teorías de la conspiración con el fin de ridiculizarlas y tener a la masa jóven distraídas y dispersas, creando siempre la duda y el desaliento y que sean incapaces de reaccionar etc.etc. podría seguir hasta el aburrimiento, exponiendo la lista interminable de los propósitos que llevan realizando los ingenieros sociales que mueven todos estos hilos y que están al servicio del Gran Hermano? .https://www.google.es/url? en el blog de -el cientificojuan- publicado artículo -Asesor de femen reconoce que creo el movimiento para tener mujeres, una especie de harén. Uno de los mayores negocios que hizo David Rockefeller fue con la píldora .anticonceptiva, al principio del siglo XX, su abuelo decidió subvertir el destino de la humanidad para beneficio propio y utilizando el negocio farmaceutico, todo su poder y dinero puesto al servicio del cambio gigantesco en nuestra vida social, comenzando por la transformación de la mujer y el hombre. El dinero empleado en las fundaciones se empleó para reorganizar y cambiar la enseñanza médica en todo el mundo, la píldora anticonceptiva se difundió por todo occidente por medio de las plataformas llamadas instituto de estudios de la mujer, ésto y muchísimo más es de sobra conocido por cualquier persona minimamente informada y consciente del mundo en que vive. Lo mismo que cualquiera de nosotros e infinidad de personas lo sabemos. ¿Cómo es posible que las feministas y marxistas culturales no sean conscientes de que están siendo manipulados durante décadas?

Sartre, Simone de Beauvoir y el Che Los izquierdistas, históricamente siempre han estados hábilmente manipulados por los grandes conspiradores judíos, el mismo Lenín, medio judío decía que el izquierdismo era una manifestación infantil de la socialdemocracia que había que combatir y erradicar. Lenin sabía perfectamente diferenciar a los bolcheviques de los izquierdistas, lo mismo que hay que saber diferenciar a los ridículos nazis cabezas rapadas, repletos de tatuajes y poniendo cara de malos, con los disciplinados e higienistas nacionalsocialistas. La progresía izquierdista son los verdaderos cómplices y peones del gran capital que les dejan vivir e incluso les financian por lo bien que realizan su papel, son, junto con las grandes corporaciones financieras, los culpables de que el mundo este patas arriba. Pero lo más ridículo de todo este teatro es que los movimientos de izquierda están legitimados (y se lo creen), de que son los garantes de la "Kultura"y los rompedores de las vanguardias culturales (en esto último estoy de acuerdo) se lanzan a por aquellos que están considerados fuera de toda duda como "genios" y se los quieren ganar para engrosar las filas de los intelectuales de izquierda, juntos con los Chonskis,,Petras,,Ramoncín, Goytisolo, Bibi Andersen, Echanove,etc,etc.

Betty Friedan

Fedor Dostoievski: Pensamientos I.

Los niños curan el alma. (Fedor Dostoievski. El idiota, página 1 capítulo VI.) en noviembre 30, 2012

La nueva mística feminista en el mundo globalizado.

https://7soliblicuo7.blogspot.com/2016/11/la-nueva-mistica-feminista-en-el-mundo.html#comment-form La obispesa luterana de Estocolmo es una lesbiana militante y activista "casada" con otra "pastora" Hacen bodas gays religiosas desde 2009. 

La obispesa Eva Brunne en una marcha del orgullo gay. https://ttsreader.com/es/ Si tienes la vista cansada puedes pegar el texto aquí y escucharlo comodamente. El predominio de los significados masculinos que utiliza la tradición teológica para dar formas físicas a las deidades, es un gran problema con el que se encuentran una gran parte de las feministas que se adentran en el mundo de la filosofía de la religión, porque aunque no os lo creáis "haberlas haylas" sobre todo en las ramas de los seguidores de Lutero, los calvinistas y el Anglicalismo en general. 

 No hace más de cuarenta años los mismos seguidores de Lutero estaban convencidos de que la práctica homosexual es pecado, y en ningún momento ni los más audaces se hubiesen planteado que el matrimonio entre personas del mismo sexo, y mucho menos que afirmasen en sus homilías que estuviesen inspirados e incluso guiados por el Espíritu Santo, como muchos de estos afirman y aseguran. 

Los nuevos filósofos y teólogos posmodernistas afirman que es ¡¡¡El mismísimo Espíritu Santo el que les guía para interpretar la Biblia!!! y están totalmente convencidos de que se encuentran en la dirección correcta. Este sendero es para muchos un camino de santidad, aunque la práctica normal de la sodomía, la felación y el cunilingus lo contemplen como algo colateral sin ninguna importancia., 

Nunca se han planteado que la virtud y la pureza fuesen ambas necesarias como requisito imprescindible para poder conseguir la Gracia. La mayorías de las iglesias luteranas de Suecia, Noruega, Dinamarca y Estados Unidos y que detalle sin importancia (ironía) apoyan también el aborto, estas iglesias en general aceptan el sexo gay y las uniones homosexuales, y las bendice; y es partir de finales del la primera década de este siglo cuando se aprueba la ordenación de pastores gays y lesbianas sexualmente activos. 

Coincidencia en esta década, que en el 2009 fue elegida como "obispesa" de Estocolmo la lesbiana activa y declarada Eva Brunne de 55 años, primera "obispesa" luterana que convive con su compañera, una sacerdotisa llamada Gunilla Linden, y con el "hijo" de éstas, criatura concebida por medios técnicos de laboratorio en estos tiempos materialistas y confusos. 

La realidad es, que estos experimentos teológicos revisionistas no dan los frutos deseados, los escandinavos en general son luteranos pero solamente acuden a los oficios religiosos el 5 % de la población. El feminismo intenta corregir las desigualdades sociales que han sufrido las mujeres a lo largo de la historia, lo que ellas llaman la tradición masculina de producción y transmisión de conceptos y símbolos marcados como masculinos frente a la exclusión y la devaluación de los marcados como femeninos. 

Esta es la parte exotérica de sus planteamientos, para tratar de transformar el estado por medio de las actividades sociales y las políticas que realizan constantemente, siendo el ideario marxista cultural y el postmodernisno las herramientas que utilizan para llevar a la práctica este experimento social antinatural y que poco a poco lo están imponiendo en la sociedad a base de ingeniería social con leyes e intimidaciones injustas que están generando muchos suicidios, sufrimiento y enfermedades entre los hombres y mujeres en las sociedades occidentales, los hombres se suicidan por miles y las mujeres en porcentajes de tres de cada cuatro están medicadas por depresiones y ansiedad. 

Este experimento social que como todos sabéis está financiado por la fundación Rockefeller, está destinado al fracaso, por la sencilla razón de que está en confrontación directa con la Ley Natural y cuyo final está escrito en los epílogos de una misteriosa "acción reacción" de la Ley Natural que en filosofía se conoce como Entropía. Recordemos lo que sucedió con la Unión Soviética, gigante de pies de barro que utilizó la praxis y el experimento social más antinatural, inmenso y aparatoso de la historia moderna y que en sólo veinticuatro horas se desmoronó como un castillo de naipes.

August Comte, fundó una nueva religión basada en su Sistema de Política Positiva y el Tratado de Sociología Toda esta escenificación social que contemplamos a diario durante tantos años no son en realidad los verdaderos propósitos del feminismo, estamos viendo la parte exotérica, los verdaderos proyectos del feminismo no están en transformar la sociedad y acabar con el patriarcado por mediación de leyes y represiones e intimidaciones sociales, las más inteligentes y ambiciosas saben que para transformar la sociedad, lo primero, sería cambiar y manipular las causas. 

Y la causa primordial se encuentra en el ser interno personal, hay que transformar y cambiar el alma individual de las personas, desvinculando los estándares del monoteismo occidental, creado al servicio de una concepción de un Dios patriarcal que guarde los intereses creados de la tradición Cristiana. 

Toda esta filosofía no es tan sencilla como pretenden las teólogas; articular la relación entre Dios y el mundo en base a la subjetividad femenina, anula el Misterio de la Revelación que representa lo Divino como voluntad superior de TODO lo que existe en el mundo, "Hágase tú voluntad y no la mía" necesaria y humilde actitud para comprender o intuir los misterios. En el Cristianismo no se puede pretender dominar la voluntad de Dios para llegar a obtener la Gracia. 

Los deseos, las imágenes y metáforas no son conceptos filosóficos, y el rango que dan a la divinidad tal como aparece en los escritos feministas no siempre son claros, la razón consiste, en que esta nueva religión materialista exige más precisión y clarificación conceptual. Mientras que a los teólogos tradicionales les gusta trabajar con la imaginación, símbolos y metáforas como soporte y guía de sus estudios y teorías.

La mayoria de los sacedotes anglicanos suecos hacen bodas gays En algunos artículos de Naming Ourselves llamados, -Mujeres religiosas, lo que está en juego- "Crítica feminista de la filosofía y la religión tradicional" nos hace ver que hay feministas de espíritu delicado y fino, y que llegan a comprender que los sentimientos o experiencias positivas tienen que ír unidas a la sensación de la subjetividad, pues es esencial para que nosotras podamos llegar a obtener una existencia gloriosa, al igual que un Dios que nos ayude y nos guíe en el camino. 

Algunas mentoras del feminismo están convencidas desde hace décadas, que la historia demuestra que la degradación moral de la mujer se debe más a las supersticiones teológicas que a todas las demás influencias sociales juntas, las feministas suelen llamarlo muy finamente "las distorsiones de la tradición". 

Para estas feministas las expresiones y las formas en este campo son importantes, es entonces cuando adoptan los roles que son más valorados y distinguidos de la masculinidad tradicional, "la reflexión filosófica", entonces es, cuando estas mujeres intelectuales se ponen estupendas y atacan con las mismas armas a teólogos, filósofos y pensadores tradicionales europeos, pero no a todos... de la escolástica y la neoescolástica sólo se limitan a tratar de ridiculizarles sin llegar a profundizar en los asuntos más complejos de la filosofía, para ellas es mucho más sencillo esta postura, que enfrentarse con aquellos que desmontaron toda la filosofía que Averroes nos quiso introducir de rondón en Europa, filosofía basada en el seudo-aristoteles: Alberto Magno y su discípulo Tomás de Aquino lo relegaron a algo anecdótico.

Mary Daly fue una teóloga y filósofa feminista radical, académica de una institución jesuita durante más de treinta años. La máxima ambición del feminismo consiste en transformar el alma de las gentes, nace entonces -"La filosofía feminista de la religión"- la finalidad consiste en proporcionar una comprensión crítica (-Teoría activa de la Crítica Escuela de Franckfurt-) y sobre todo, los diferentes conceptos religiosos, creencias y rituales de la religión. Estas teólogas no persiguen que la sociedad se convierta en base a escenificaciones groseras de una manga de descerebradas analfabetas tipo FEMEN que estén montando el pollo día sí, día también; no pretenden una sociedad totalmente laica y atea, lo mismo que tampoco pretenden fundar una nueva religión. 

La finalidad consiste en cambiar y reformar desde las esencias todas las religiones a nivel global, transformando todos los conceptos y misterios a conveniencia. La idea es inteligente, pues todos aquellos que han pretendido fundar una nueva religión han fracasado y han sido relegados al olvido. Recordemos a August Comte y la filosofía positivista, que basándose en la sociología crea una nueva religión para llenar el vacío espiritual del hombre moderno. 

La religión del positivismo amenazó con controlar las conciencias bajo el sometimiento de la autoridad de los que mejor podían controlar la sociedad, los sociólogos. Comte se convirtió en Papa, y el positivismo quedó relegado a ciertas minorías que auguraban el futuro del mundo a través de la sociología, en sus comienzos la creación personal de su Iglesia recibió las bendiciones de la Masonería brasileña, ya que estaban convencidos de que se estaban dando los comienzos de una nueva era para la humanidad. 

También Robespierre comprendió que el ser humano no puede vivir sin una religión en que apoyar sus anhelos espirituales, pretendía fundar una nueva religión utilizando muchos rituales de la escatología cristiana. No tuvo tiempo de realizar estos proyectos, cuando menos lo esperaba le llevaron a la guillotina con su flamante traje azul celeste. se le olvidó lo que el cura de su pueblo le enseñó en la niñez cuando realizaba ejercicios espirituales, y le decía... -El hombre propone y Dios dispone-.

La arzobispesa Antje Jackelen con el Papa, una progre y un comunista peronista están destinados a entenderse por el "bien"del NOM Es muy importante para las teorías feminista, que han descuidado con frecuencia el estudio académico de la religión en cuanto a la filosofía analítica de la religión se refiere, pues rara vez se tiene en cuenta el género o la raza o clase, estas son las causas de que las mentoras feministas Ann Whitehead, Luce Irigaraque, Nancy Frankenberry, Marilyn Thie entro otras, muestren sus teorías feministas de integración en la espiritualidad, las religiones, y la filosofía política, como dice en alguno se sus artículos Caminos de Empoderamiento de la mujer (www.pathways-of-empowerment.org). 

 La esencia del feminismo en este siglo sigue el camino trazado por los globalistas que son los que verdaderamente manejan los hilos y financian todo tipo de proyectos destinados a crear un nuevo orden mundial de pensamiento único a todos los niveles, el feminismo como herramienta para transformar y crear una nueva religión será fundamental, los globalistas saben que una sociedad sin religión sería un fracaso, esa es la razón de que financien y den impulso a la creación de una nueva mística que debe promover la eliminación de la desigualdad de "género" (¿?) y tener en cuenta la multiplicidad, diversidad y diferencias de seres humanos y tendencias sexuales, y cada uno se asigne un sitio en la nueva religión. https://www.google.es/url?¡Finlandia toca fondo! Un jurado de adultos nombra “gay del año” a un niño de 15 años y el “premio” se lo entrega… ¡la obispo luterano de Helsinki!

El nuevo orden mundial génesis y desarrollo del capitalismo moderno por martín lozano https://lukti.files.wordpress.com/2013/09/mh024.pdf en noviembre 05, 2016 1 comentario: Anónimo7 de noviembre de 2016, 11:17 Se dice que el apóstata, falso papa Bergoglio, ahora “revisa la teología del infierno”, y es que con solo una de sus ya acostumbradas y viperinas frases: Bergoglio continúa destruyendo la Iglesia a cada paso que da y muy lamentablemente la gran mayoría sigue dormido. Anselmo Responder

Apología del Paganismo por Quintus Aucler, después de su muerte (*

La belleza del Paganismo inspira a Claudio Monteverdi en una del las mejores óperas que se han creado. 

                                  

                                                       (presionar subtítulos en español) (*)

De la pluma y la inspiración del genial Giovanni Papini en su obra Juicio Universal, página 163. 

Estos párrafos no se encuentran el la red hasta el día de hoy, que yo los transcribo en este blog. 

Gabriel André Auclerc nació en Argenton, aproximadamente en el 1750, cambió su nombre por el de Quintus Nantius, siendo más conocido por el de Quintus Aucler, tuvo una muy buena educación clásica. Culpaba al Cristianismo de la fatalidad de Europa, era un firme partidario de implantar el Paganismo durante la Revolución Francesa. Tuvo muy pocos seguidores, murió en junio de 1810. 

                                                                               Ángel 

En tu tiempo la locura de los hombres trataba de destruir todo lo antiguo y hacer todo lo nuevo. Tu locura fue al revés, pero casi más grande. Soñaste con resucitar una religión hundida desde hace quince siglos y condenada por las mejores conciencias del género humano. ¿Cómo te salvarán ahora tus dioses? Quintus Aucler Es demasiado fácil escarnecer a un vencido antes de haberle escuchado. Y te diré que si el retorno propuesto por mí a los hombres hubiese sido verdadera locura me hubieran seguido, no hubiera permanecido solo. Mi voz era de sabiduría,y, por eso, no fue escuchada. La revolución había decapitado a la monarquía; la filosofía había desplazado al Cristianismo. Pero ni el culto robusto de la Diosa Razón ni el seco Deísmo podían caldear y confortar las almas. La religión dominante era una encina deshojada, podrida y hueca, las religiones nuevas, esquejes sin raíz plantados en la arena. Y, sin embargo, era necesaria una religión para los más, no una religión abstracta, sino capaz, con sus ritos y con sus mitos, de agradar a los ojos y de saciar la fantasía. El partido más razonable me pareció el de remontarme más allá de los negros siglos cristianos, hasta la serena luz de la Paganía. El Cristianismo había sido para los pueblos una senil seducción, edad de ceguera, de traición, de decaimiento. La fortuna del Cristianismo fue debida a los bárbaros, a los esclavos, a los pueblos oprimidos y cansados. Su triunfo fue obra, en definitiva, de razas y de clases inferiores. Otros misterios y no sólo el Cristianismo, prometían la resurrección y la inmortalidad de la persona, pero únicamente el Cristianismo hacía esperar, con su teoría del perdón y del amor, la impunidad de las culpas. Si la misericordia del Padre es infinita, si la sangre del Hijo es Gracia para todos los pecadores, si basta un simple impulso de arrepentimiento, aún a última hora, para obtener la salvación, no había otra religión que pudiera ser más acepta que la cristiana para todos los que acostumbran o desean cometer delitos, cuales eran precisamente las hordas de los bárbaros feroces y las manadas de plebeyos y amargados. Y fueron estos naturales enemigos de la antigua civilización, estos violentos groseros, ricos sólo de avaricia y de rencor, los que dieron el triunfo al Cristianismo. Un emperador de bárbaro linaje lo declaró legítimo; otro emperador de de estirpe bárbara proscribió y persiguió los últimos paganos. El temor, la ignorancia, la charlatanería, hicieron todo lo demás, y la perfecta y luminosa religión que el mundo había visto fue sepultada y calumniada como superstición diabólica. Yo reconocía la sublimidad de algunas enseñanzas de Jesús, pero era fácil demostrar que los más justos preceptos de su doctrina se encontraban ya en los más elevados espíritus paganos que vivieron antes que Él. No había vencido por ellos, sino únicamente por la facilidad ofrecida de borrar todo pecado y de reducir toda expiación. El ladrón, el homicida, adúltero, podían vivir ya tranquilos: una breve confesión, una pequeña oferta, una ligera penitencia, una palabra de arrepentimiento, alguna oración y podían volver a comenzar desde el principio, y luego seguir hasta la víspera de la agonía. Si el amor de Dios no tiene límites, si Cristo ama con predilección y protege a los pecadores, ya no era necesario abstenerse del mal. El hombre podía hacer, por fin, su placer en la tierra y conquistar la eterna felicidad. Bien diverso y muy superior el Paganismo, mucho más humano y sabio en cada uno de sus aspectos. Porque yo no trataba de restaurar el corrompido y grosero paganismo de la gusanera ciudadana y cosmopolita, sino el Paganismo radiante y puro que tenía su teología en los Misterios y su moral en los Estoicos. eL Paganismo no rechaza ningún elemento de la naturaleza humana, ninguna forma justa de la vida, ningún ideal de una plena civilización. Era la religión hecha a medida del hombre, creada para todos los hombres, donde cada uno era guiado por su particular divinidad, protegido por su numen. Al soldado no se le imponía el culto de Atenas, ni al sabio la adoración de Marte. Afrodita consolaba a la juventud, Jupiter fortificaba la virilidad. Cada hogar tenía su dios doméstico; cada arte su musa; cada antro su sibila; cada selva, su ninfa; cada hombre su genio tutelar. El politeísmo no era una necia fábula, sino necesidad razonable. Correspondía en lenguaje poético, a la nativa y natural pluralidad de las inclinaciones, de las pasiones, de las aspiraciones del hombre. Un Dios único, que condenaba como sospechosa y pecaminosa más de la mitad de la vida, no estaba hecho para nuestra especie, para la especie por él mismo creada. Tan en verdad, que el politeísmo, por su naturaleza insuprimible, resurgió hipócritamente en el mismo Cristianismo en persona de la Virgen y de la Providencia, bajo los despojos de los santos más populares. En los años que mi pueblo intentó a precio de sangre y de errores resucitar las austeras y libres, y justas repúblicas de la antigua Grecia y de la primera Roma, me pareció pues, llegado de sustituir una religión de bárbaros y de histéricos con la antiquísima fe de los sabios y de los poetas. Los hombres que pasaban de antiguas a nuevas servidumbres y alucinaciones, no me escucharon. Reanudé, por mi cuenta, en mi casa las prácticas del culto pagano, pero nadie me siguió, nadie recogió mi llamada a la salud, a la razón, a la plenitud de la vida. Por esta tentativa, infeliz más que estúpida, pagaré la pena sin lamentos, como conviene a un filósofo. Renegarlo ahora con palabras no me valdría la salvación ni pido piedad a quien tuve por enemigo. Me reconozco vencido, pero no quiero ser vil.(fin? ...Quintus Aucler fue un gran admirador de Lazare Lenain que nació en París bajo el terror en 1793 se dedicó toda su vida a la magia y a la venta de libros, fue maestro masón de una pequeña logia parisina que no recuerdo su nombre, ni ganas de esforzarme en recordarlo, que estaba bajo la obediencia del Gran Oriente de Francia. Pasó el resto de su vida en esta ciudad, alternando trabajos de librero de segunda mano. Se caso dos veces y tuvo 16 hijos, fue una figura emblemática y muy influyente de la ciudad; ahora se comprende la descomposición de Francia con estos personajes que durante 200 años han decretado doscientas mil leyes masónicas que han influido en la creación de una sociedad poco saludable.

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0d/COUV-LENAIN-Science-Cabal-WEB.jpg

Su obra cabalística. SI QUIERES ESCUCHAR EL ARTÍCULO PEGALO AQUÍ https://ttsreader.com/es/